2016-10-04
私の幸せと機能（はたらき）の三段論法
レッスン66は「私の幸せと私の機能（はたらき）はひとつのもの」、すなわち同じものだと言っている。
そして、それは以下の三段論法からなるという。
① 神は私に幸せだけを与える。
② 神は私に自分の機能（はたらき）を与えた。
③ だから、私の機能は幸せであるに違いない。
そして、前提２つが正しければ、今はこの結論についてどう感じていようと、これが正しいと言える。レッスン66ではそのしくみを理解するようにと求めている。
この三段論法はシンプルに見えるが、むずかしく感じた。いや、むずかしいと思っているだけで、実はすごくシンプルなのか。。。
神は私に幸せだけを与えるか、否か
まず、① 神は私に幸せだけを与える。
ここには、私たちが神さまを自分がどう定義づけしているかが、表れるだろう。神を自分に“幸せだけを与えてくれる存在”と認めるのか。それとも、自然災害を初め病気や貧しさなど、この世の恐怖や欠乏のかたちを神が創って与えたものとみなすか。
愛なる神はこの世を創ってはいない。
これがACIMの一元論の根幹だ。私たちが見ているこの世は、エゴが創りだして見せているもので、エゴは幻であり、すなわちこの世も幻。リアルなものではない。
だから、この世で私たちが目にしている恐ろしいこと、ひどいことはすべてリアルではない。どんなにリアルに感じたとしても。そして、
愛と豊饒である神は、私たちに幸せだけを与える。これはACIMの神の見方に立てば、非常にわかりやすい。
ワークブックのこの部分で私がおもしろいな、と思ったのは、
「愛は邪悪なものを与えることはできず、幸せでないものは邪悪である」というフレーズだ。
「幸せでないものは邪悪(what is not happiness is evil)」とはなんという斬新で強い言い回しだろう！ちなみに大畑学さんの『A Course in Miracles Workbook精読 Lesson 31 ～ Lesson 60』では、「幸せでないことは悪しきことである」と訳されていた。こちらの方が少しやわらかく、受け入れやすい。
つまり、ACIMで神さまは私たちの幸せを願い幸せだけを与えている、ということ。
私たちはともすれば、辛いことや無理を重ねることが尊いことのように思っているけど、そうではない。「幸せは善」「幸せでないのはよくないこと」なのだ。（私の解釈が合っていれば）
これは無意識に自分を「罪深い存在」と思っている私たちには、拠り所となる心強い概念ではないだろうか。
ここでいう幸せとは、私たちが日ごろ口にする感覚とは少し違うのかもしれない。頑張った後の解放感や快楽的なものというより、安心したしみじみ穏やかな感覚なのではないかな、と思う。
神は私たちに幸せだけを与えてくださる。そういう存在だということ。
この真実がどれだけ私たちの心をなぐさめ癒してくれるだろう。
聖霊とエゴのどちらを導き手とするか
② 神は私に自分の機能（はたらき）を与えた。
これについては、私たちは心の中には、エゴによって支配されている部分と、神の使いである聖霊の拠点となっている部分、二つの部分があるとくり返し記されている。
そして、エゴが拠るものは幻想であり、聖霊の拠点には神の真理がとどまる。そのどちらを導き手として選ぶのか。
それによって私たちが機能（はたらき）とするものはまったく異なる。
今日のワークは、このことについても考えさせる。
そして、無意識にエゴを導き手として選んできた私たちが、エゴがお勧めした私たちの機能（はたらき）のかたち（目標）を追求してきて、その結果、どうだったのか。正直にふりかえってみるよう迫る。
「あなたは幸せになっただろうか。それらの方法はあなたに平安をもたらしただろうか」
この質問はかなり核心を突いているように思う。
夢や希望、野心を胸に人生の大舞台に飛び出して、いろいろやってみて、40代も半ばにさしかかると、願ったものを手に入れていようといまいと、
「あれっ、こんなはずだっけ？」というふとした思いはだれの胸にも浮かぶのではないだろうか。
後半部分で、私がおもしろく感じたのは、エゴの提案したはたらきから幸福が得られると思ったのは「reasonable（リーズナブル）」だったかどうかよく考えてみるように、と書かれているところだった。
『奇跡講座 ワークブック』では「分別あることだったかどうか、よく考えてみなさい」と訳されているが、私は、日本で買物などによく用いる「リーズナブル」の意味で聴こえてしまった。
そして「いや、エゴのお勧めは、一見魅力的だけど最終的にはすべて剥ぎ取られてしまう、リーズナブルとは言えないかも」と思った。それが、「分別ある」という本来の訳より、私にはわかりやすく腑に落ちた。
そう、私がACIMをすばらしく、魅力的に感じているのは、何を隠そう、この「reasonable（リーズナブル）」な感じだ。
こっちの考えの方が、理にかなっている気がするし、しかも得なのだ。だって、恒常的な幸せが約束されているのだから。
私たちのはたらき=私たちの幸せ
③ だから、私の機能（はたらき）は幸せであるに違いない。
①で神を愛と善と見て、②で導き手として神の使いである聖霊を選ぶなら、私たちのはたらきは幸せであること、となる。はたらき（原因）の結果として幸せになるのではない。
はたらき=幸せなのだ。
そういえば、ふと思い出した。私は組織的な宗教には関心ないが、10年位前、ブックオフで、宗教法人白光真宏会の開祖、五井正久さんが著された『ハイスピリットは上機嫌』という古い本を買って読んだ。いつでも「機嫌よくあれ（in high spirits)。」という内容がとても心に響いたことを思い出した。
本棚から探してみた。
『悪をつかんではダメ。悪は間違った想いの消えてゆく姿。実在するものではない。ですから本当の自分だけをつかめばよい。
本当の自分とは何か。上機嫌の自分です。
明るい自分、柔和な自分、光り輝いている自分です。』（『ハイスピリットは上機嫌』ｐ16）
これはACIMの教えに通じるものがあるのではないだろうか。
今日のワークの内容がすっとわかったわけではない。でも、
「私のはたらきは幸せであること」と
「上機嫌でいること」は、改めてACIMの道の道しるべにしようと思う。